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飘天小说>鸠摩罗什译本在唐代流传 > 归国旅程(第1页)

归国旅程(第1页)

是年,耆婆携十二岁的鸠摩罗什返回龟兹国。途中各国竞相来邀,许以厚禄,授予高爵,皆被拒绝。母子二人行至月支北山,遇一罗汉,观鸠摩罗什后与耆婆言:“常当守护,此沙弥若至三十五不破戒者,当大兴佛法,度无数人,与优波崛多无异。若戒不全,无能为也,正可才明携诣法师而已。”罗汉预言,若鸠摩罗什守戒,则可成优波崛多一样的传教大师;若未能守,便只能成一学问僧。耆婆闻此言,若有所思。

随后二人继续前行,至沙勒国,于一寺庙中,尚且年幼的鸠摩罗什竟将一佛钵置于头顶。鸠摩罗什心中讶异,暗想,佛钵如此之大,为何却无沉重之感。不想,此念刚起,便觉佛钵突变沉重,无力托举,失手间,佛钵掉落而下。耆婆一惊,问及缘由,鸠摩罗什答曰:“儿心中有别,所以佛钵有轻有重。”

二人于沙勒国停留一年,参研佛法。于此年冬,诵《阿毗昙》、《二门》、《修智》、《六足》等。且于经文解读皆毫无障碍,无需询问其他法师,便可理解通透,由此可见其佛法造诣之高,天资之聪颖。

沙勒国有名叫喜见的僧人精通三藏,见过鸠摩罗什后,便向沙勒国王进言:“对沙弥勒决不可轻视,大王宜请令开法门。”并表示此法一可激励国内僧人更努力修习佛法,二可讨好龟兹国,鸠摩罗什出自龟兹国王室,若吾等礼待鸠摩罗什便如向龟兹国表尊崇一般,如此龟兹国便会同我国交好。

沙勒国王闻之,经思虑后,便立即设会,请鸠摩罗什讲法,言《□□法》。而后龟兹国果真派遣使臣前来,以示友好。

鸠摩罗什于讲经说法的空闲时间,阅《围陀舍多论》、《四围陀》、五明诸论,阴阳八卦,星相卜算,机关之术等外教经书。如此便可做到占卜吉凶,测算无疑。这一行为被其他僧侣所不解,但鸠摩罗什依旧如此,并不为外人所动摇。

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